札克之行走天下

这两天，一直在想那段对白，想找出来，

     “看，那边不是有只天鹅吗?”

凛子指的方向浮着几只鸭子，中间夹着一只白天鹅。

“永远只有一只，也不知道它怎么会在这里。”

凛子好像比较奇怪为什么没有成双成对，天鹅却若无其事地浮在池上如摆设饰物。

“它或许没像你担心的那么寂寞。”

       ......................

今天，看到一个网站，“吉普赛人祖传的神奇读心术.它能测算出你的内心感应”

测试了一下，果真很神奇，大家也来试试

http://www.yahome.com.cn/test/heart.htm

显然，这里面存在一个数学问题，可是，到底是如何做到的呢？百思不得其解。

雨霖铃、水龙吟

卧龙讲堂、无止境轩

醍醐居、灌顶居、钟书居、从文居

世说新语、狂人日记

这些是什么呢？浪漫、风雅，是文人的居所？居士的草堂？或是酒店的雅间？恐怕多数人想象不到。这是新加坡华文教师的一个培训学校--新加坡华文教研中心。

卧龙讲堂，是阶梯教室

无止境轩，是图书馆。学无止境.....

醍醐居、灌顶居、钟书居、从文居等等，则是培训教室，意味深长啊

世说新语，计算机室。呵呵，数字语言

狂人日记，媒体工作室。展开无尽的想象，创造奇异的世界

这里面最绝妙的还要数雨霖铃和水龙吟，一个是婉约派的词牌，一个是豪放派的词牌。可这到底是何处居所呢？想知道的话，给我留言，我也卖个悬念。

十月五号了，假期已经过了大半。细数一下都干了些什么：

十一，馆里组织观看国庆游行，外加同事的婚礼，忙活了大半天。

二号，早上4点多就起来去机场接学生的家属（学生意外死亡），上午与家属和校方商谈处理后事，然后去殡仪馆辨认遗体。晚上去参加一个学校的庆中秋晚会，十点多才回来。这是最累的一天，真是悲喜两重天啊。

三号，中午与参赞一起请几个朋友吃饭，晚上和同事参加科大校友会的活动。又是忙活了一天。

四号，参加校友会总会的庆中秋活动，近五个小时。累啊。

这小人好面熟呀

想不到会梦到她，阿月！很久不曾说话了。人世间就是这样，如同《三国演义》的开篇一句，“话说天下大势，分久必合，合久必分”。原本无话不说的朋友，却落得老死不相往来。

梦发生在清晨，或许是半梦半醒之中。梦到两人握手言和，重归于好，甚至梦到一起走在街上，聊着感慨。总之，结局是美好的......

心经曰：

色不异空 空不异色

色即是空 空即是色

受想行识 亦复如是

然而当下，很多人只是将其中的“色即是空、空即是色”拿来引用，让人首先想到的只是情欲、色欲。这是何等的断章取义呀！色，乃指世间有形有相的事物，与空相言，即有与无的关系。有即是无、无即是有，这与老子的思想颇为相通，哪里来的情欲之说呢？最重要的是下一句，“受想行识 亦复如是”，这给前面的“色”下了一个定义，色与受想行识共同组成五蕴，也就是人世间物质与思想、行为与心智等等的组合，构成了一个完整的世界。少了这一句，岂能不让人断章取义呢！

每每读起心经，都会有豁然开朗的感觉。这里面，有与无、空与色，无不充满辩证的关系。辩证之间，将人们引入到一种宽广、豁达的境界。本人并不信奉佛教，但依然能从其中汲取精华，得其教悔。

美丽、整洁的新加坡，无论工作还是生活，都显得比曼城要丰富多彩，却怎奈一个热字了得。热，并不比北京的夏天更骄阳似火；闷，也不像北京的三伏天那样让人透不过气来。然而，这里的热却是让人热的绝望。没有苦夏之中期盼秋风的凉爽，没有严寒之后春风拂面的惬意。这绝望在于没有期盼，无休止的热，无处躲藏。空调虽带来凉爽，但毕竟不是自然的，冷冰冰吹得人不舒服。正是：四时不更、五行不转。好在人是活的，能够自我调节，适应环境。来到这里，我在英国买的跑步鞋、游泳裤倒是派上用场了。每天下了班，先是到街上跑跑步，让汗水彻底的发散出来。休息一下，接着去游泳，在周围邻居香气四溢的饭香中，锻炼自己的意志和肠胃。7点半，回家大吃一顿剩饭